| If Israelites were tenants of Gentiles in Syria, R. Eliezer declares their produce subject to tithes and to [the Law of] the seventh [year], but Rabban Gamaliel declares [it] exempt. Rabban Gamaliel says: [one is to give] two Hallah-portions in Syria, but R. Eliezer says: [only] one Hallah-portion. They adopted the lenient ruling of Rabban Gamaliel, and the lenient ruling of R. Eliezer. Eventually they went back [on this practice] and instituted the practice in accordance with Rabban Gamaliel in both respects. |
מ חלה
4.7 ישראל שהיו אריסין לגויים בסוריה-- רבי אליעזר מחייב פירותיהם במעשרות ובשביעית, ורבן גמליאל פוטר- רבן גמליאל אומר, שתי חלות בסוריה; ורבי אליעזר אומר, חלה אחת- אחזו קולו של רבן גמליאל, וקולו של רבי אליעזר; חזרו לנהוג כדברי רבן גמליאל, בשתי דרכים |
| Rabban Gamaliel says: there are three territorial divisions with regard to [liability to] Hallah: from the land of Israel to kezib one Hallah-portion; from kezib to amanah two Hallah-portions: one for the fire and one for the priest, to the one for the fire the [rule of the statutory] proportion applies, to the one for the priest the [rule of the statutory] proportion does not apply; from the river to amanah and [the zone] inward, two Hallah-portions: one for the fire and one for the priest, to the one [intended] for the fire the [rule of the statutory] proportion does not apply, to the one [intended] for the priest the [rule of the statutory] proportion applies, and [a priest] who has immersed himself during the day [and has to wait till sunset for his purification to be complete] may eat it. R. Jose says: one does not require Immersion. It is forbidden [as food] to men who have an issue, to women who have an issue, to women during menstruation, to women after childbirth, but may be eaten with a `stranger` at the [same] table, and may be given to any priest. |
מ חלה
4.8 רבן גמליאל אומר, שלוש ארצות לחלה׃ מארץ ישראל ועד כזיב, חלה אחת- מכזיב ועד הנהר ועד אמנה, שתי חלות-- אחת לאור, ואחת לכוהן; של אור, יש לה שיעור, ושל כוהן, אין לה שיעור- ומן הנהר ומן אמנה ולפנים, שתי חלות-- אחת לאור ואחת לכוהן; של אור, אין לה שיעור, ושל כוהן, יש לה שיעור, וטבול יום אוכלה- רבי יוסי אומר, אינו צריך טבילה׃ ואסורה לזבים ולזבות ולנידות וליולדות- ונאכלת עם הזר על השולחן, ונתנת לכל כוהן |
Click here for the hebrew/english of Perek 4 from emishna.com