| Then he sprinkled the top of the altar seven times and poured out the remainder of the blood at the Western base of the outer altar. And [the remainder of the blood sprinkled] on the outer altar he poured out at the southern base. Both mingled in the Canal and flowed into the Brook Kidron and they were sold to gardeners as manure and by using them one transgresses the Law of trespass. |
יומא 5.6
הזה על טוהרו של מזבח שבע פעמים׃ שיירי הדם היה שופך על יסוד מערבי של מזבח החיצון, ושל מזבח החיצון על יסוד דרומי; אלו ואלו מתערבין באמה, ויוצאין לנחל קדרון, ונמכרים לגננים לזבל, ומועלין בהן |
| Concerning every ministration of the Day of Atonement mentioned in the prescribed order if one service was done out of order before another one, it is as if it had not been done at all. If he sprinkled the blood of the he-goat before the blood of the bullock, he must start over again, sprinkling the blood of the he-goat after the blood of the bullock. If before he had finished the sprinklings within [the holy of Holies] the blood was poured away, he must bring other blood, starting over again and sprinkling again within [the holy of Holies] likewise, in matters of the Sanctuary and the golden altar, since they are each a separate act of atonement. R. Eleazar and R. Simeon say: wherever he stopped, there he must begin again. |
יומא 5.7
כל מעשה יום הכיפורים האמור על הסדר-- הקדים מעשה לחברו, לא עשה כלום׃ הקדים דם השעיר לדם הפר-- יחזור ויזה מדם השעיר, לאחר דם הפר׃ אם עד שלא גמר את המתנות שבפנים, נשפך הדם-- יביא דם אחר, ויחזור ויזה כתחילה מבפנים; וכן בהיכל, וכן במזבח הזהב, שכולם כפרה כפרה בפני עצמן׃ רבי אלעזר ורבי שמעון אומרין, ממקום שפסק, משם הוא מתחיל |
לע"נ גננדיל בת משה