Zevachim 13:5: One who offers sacrifices and their designated portions outside [the Temple courtyard] is liable. One who offers outside a meal-offering from which the Kometz was not taken, is exempt. [If] one took the Kometz and returned that Kometz to [the meal-offering] and then offered it outside [the Temple], he is liable.

המקריב קדשים ואמוריהם בחוץ, חיב. מנחה שלא נקמצה והקריבה בחוץ, פטור. קמצה וחזר קמצה לתוכה והקריבה בחוץ, חיב.

Zevachim 13:6: [If] one offered outside [the Temple courtyard] either the Kometz, or the frankincense, he is liable; Rabbi Elazar exempts him unless he offers the second one [that is, both of them]. If he offered one inside and one outside, he is liable. If he offered outside one of the two bowls of frankincense [from the Lechem HaPanim [twelve specially shaped unleavened loaves offered each Shabbat on the golden table in the Temple]], he is liable. Rabbi Elazar exempts him unless he offers the second one. If he offered one inside and one outside, he is liable. One who dashes some of the blood outside is liable. Rabbi Elazar says: Even one who pours the water libation of the festival outside is liable. Rabbi Nechemia says: If one offered the remainder of the blood outside he is liable.

הקמץ והלבונה שהקריב את אחד מהן בחוץ, חיב. רבי אלעזר פוטר עד שיקריב את השני. אחד בפנים ואחד בחוץ, חיב. שני בזיכי לבונה שהקריב את אחד מהן בחוץ, חיב. רבי אלעזר פוטר עד שיקריב את השני. אחד בפנים ואחד בחוץ, חיב. הזורק מקצת דמים בחוץ, חיב. רבי אלעזר אומר: אף המנסך מי חג בחג בחוץ, חיב. רבי נחמיה אומר: שירי הדם שהקריבן בחוץ, חיב.